TIEMPO ORDINARIO
JUEVES DE LA SEMANA
XVII
De la Feria. Salterio I
2
de agosto
OFICIO DE LECTURA
INVITATORIO
Si �sta es la primera oraci�n del d�a:
V.
Se�or abre mis
labios
R.
Y mi boca proclamar�
tu alabanza
Se a�ade el Salmo del Invitatorio con la siguiente ant�fona:
Ant.
Venid, adoremos al Se�or, porque �l es nuestro Dios.
Si
antes se ha rezado ya alguna otra Hora:
V.
Dios m�o, ven en mi
auxilio
R.
Se�or, date prisa en socorrerme. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Esp�ritu
Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Am�n.
Aleluya.
Himno: CON GOZO EL CORAZ�N CANTE LA VIDA
Con gozo el coraz�n cante la vida,
presencia y maravilla del Se�or,
de luz y de color bella armon�a,
sinf�nica cadencia de su amor.
Palabra esplendorosa de su Verbo,
cascada luminosa de verdad,
que fluye en todo ser que en �l fue hecho
imagen de su ser y de su amor.
La fe cante al Se�or, y su alabanza,
palabra mensajera del amor,
responda con ternura a su llamada
en himno agradecido a su gran don.
Dejemos que su amor nos llene el alma
en �ntimo di�logo con Dios,
en puras claridades cara a cara,
ba�adas por los rayos de su sol.
Al Padre subir� nuestra alabanza
por Cristo, nuestro vivo intercesor,
en alas de su Esp�ritu que inflama
en todo coraz�n su gran amor. Am�n.
SALMODIA
Ant 1.
La promesa del Se�or es escudo para los que a ella se acogen.
Salmo 17, 31-51 IV - EL SE�OR REVELA SU PODER SALVADOR
Perfecto es el camino de Dios,
acendrada es la promesa del Se�or;
�l es escudo para los que a �l se acogen.
�Qui�n es dios fuera del Se�or?
�Qu� roca hay fuera de nuestro Dios?
Dios me ci�e de valor
y me ense�a un camino perfecto;
�l me da pies de ciervo,
y me coloca en las alturas;
�l adiestra mis manos para la guerra,
y mis brazos para tensar la ballesta.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Esp�ritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Am�n.
Ant.
La promesa del Se�or es escudo para los que a ella se acogen.
Ant
2.
Tu diestra, Se�or, me sostuvo.
Salmo 17 V
Me dejaste tu escudo protector,
tu diestra me sostuvo,
multiplicaste tus cuidados conmigo.
Ensanchaste el camino a mis pasos
y no flaquearon mis tobillos;
yo persegu�a al enemigo hasta alcanzarlo;
y no me volv�a sin haberlo aniquilado:
los derrot�, y no pudieron rehacerse,
cayeron bajo mis pies.
Me ce�iste de valor para la lucha,
doblegaste a los que me resist�an;
hiciste volver la espalda a mis enemigos,
rechazaste a mis adversarios.
Ped�an auxilio, pero nadie los salvaba;
gritaban al Se�or, pero no les respond�a.
Los reduje a polvo, que arrebataba el viento;
los pisoteaba como barro de las calles.
Me libraste de las contiendas de mi pueblo,
me hiciste cabeza de naciones,
un pueblo extra�o fue mi vasallo.
Los extranjeros me adulaban,
me escuchaban y me obedec�an.
Los extranjeros palidec�an
y sal�an temblando de sus baluartes.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Esp�ritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Am�n.
Ant.
Tu diestra, Se�or, me sostuvo.
Ant
3.
Viva el Se�or, sea ensalzado mi Dios y Salvador.
Salmo 17 VI
Viva el Se�or, bendita sea mi Roca,
sea ensalzado mi Dios y Salvador:
el Dios que me di� el desquite
y me someti� los pueblos;
que me libr� de mis enemigos,
me levant� sobre los que resist�an
y me salv� del hombre cruel.
Por eso te dar� gracias entre las naciones, Se�or,
y ta�er� en honor de tu nombre:
t� diste gran victoria a tu rey,
tuviste misericordia de tu Ungido,
de David y su linaje por siempre.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Esp�ritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Am�n.
Ant.
Viva el Se�or, sea ensalzado mi Dios y Salvador.
V.
�breme, Se�or, los ojos.
R.
Y
contemplar� las maravillas de tu voluntad.
PRIMERA LECTURA
Del libro de Job 38, 1-30
DIOS CONFUNDE A JOB
El Se�or respondi� a Job desde el seno de la tempestad:
��Qui�n es �se que denigra mis designios con palabras sin sentido? Si eres
hombre cabal, ci�e tu cintura; voy a interrogarte y t� responder�s.
�D�nde estabas cuando ciment� la tierra? D�melo, si es que sabes tanto. �Qui�n
se�al� sus dimensiones? -si lo sabes-, o �qui�n le aplic� la cinta de medir?
�D�nde encajan sus cimientos?, �qui�n su piedra angular fundament�, ante el
aplauso jubiloso de los astros matutinos y entre las aclamaciones de los �ngeles
de Dios?
�Qui�n encerr� el mar con doble puerta, cuando sal�a impetuoso desde el seno,
cuando le puse nubes por mantillas y niebla por pa�ales, cuando le impuse un
l�mite con puertas y cerrojos, y le dije: "Hasta aqu� llegar�s, no m�s all�;
aqu� se romper� el orgullo de tus olas"?
�Has mandado en tu vida a la ma�ana o asignaste a la aurora su lugar, para que
aferre a la tierra por los bordes y sacuda de ella a los malvados, para que la
transforme como arcilla bajo el sello y la ti�a de colores como una vestidura,
para que quite su luz a los imp�os y quebrante el brazo sublevado?
�Has entrado hasta las fuentes de los mares o paseado por la hondura del oc�ano?
�Te han ense�ado las puertas de la muerte o has visto los portales de las
sombras? �Has examinado la anchura de la tierra? Cu�ntamelo, si es que t� todo
lo sabes.
�Por d�nde se va a la casa de la luz y d�nde viven las tinieblas? �Podr�as
conducirlas a su tierra, ense�arles el camino de su casa? �Oh, tienes que
saberlo, pues para entonces t� ya hab�as nacido, y es tan grande la cuenta de
tus d�as...!
�Has entrado a los dep�sitos de nieve? �Has visitado los graneros del granizo,
que reservo para la hora del peligro, para el d�a de la guerra y del combate?
�Por qu� punto se divide el rayo? �Por d�nde se difunde el viento del oriente?
�Qui�n ha abierto un canal al aguacero y una ruta al rel�mpago y al trueno, para
que llueva en las tierras despobladas, en la estepa que el hombre no frecuenta,
para que beba el desierto desolado y brote hierba en el p�ramo desnudo?
�Tiene padre la lluvia? �Qui�n engendra las gotas del roc�o? �De qu� seno sale
el hielo? Y la escarcha del cielo �qui�n la engendra, cuando el agua se endurece
como piedra y se congela la explanada del oc�ano?�
RESPONSORIO Rm 9, 20; Jb 38, 3
R. �Oh
hombre!, �qui�n eres t� para pedir cuentas a Dios? * �Puede acaso la vasija de
barro decir al alfarero: �Por qu� me has hecho as��?
V. Si eres
hombre cabal, ci�e tu cintura; voy a interrogarte y t� responder�s.
R. �Puede
acaso la vasija de barro decir al alfarero: �Por qu� me has hecho as��?
SEGUNDA LECTURA
De los libros de las Morales de san Gregorio
Magno, papa, sobre el libro de Job.
(Libro 29, 2-4: PL 76, 478-480)
LA IGLESIA SE LEVANTA COMO LA AURORA
Con raz�n se designa con el nombre de amanecer o aurora a toda la Iglesia de los
elegidos, ya que el amanecer o aurora es el paso de las tinieblas a la luz. La
Iglesia, en efecto, es conducida de la noche de la incredulidad a la luz de la
fe, y as�, a imitaci�n de la aurora, despu�s de las tinieblas se abre al
esplendor diurno de la claridad celestial. Por esto dice acertadamente el Cantar
de los cantares: �Qui�n es �sta que se levanta como la aurora? Efectivamente, la
santa Iglesia, por su deseo del don de la vida celestial, es llamada aurora,
porque, al tiempo que va desechando las tinieblas del pecado, se va iluminando
con la luz de la justicia.
Pero adem�s, si consideramos la naturaleza del amanecer o aurora, hallaremos un
pensamiento m�s sutil. La aurora o amanecer anuncia que la noche ya ha pasado,
pero no muestra todav�a la �ntegra claridad del d�a, sino que, por ser la
transici�n entre la noche y el d�a, tiene algo de tinieblas y de luz al mismo
tiempo. Por esto, los que en esta vida vamos en seguimiento de la verdad somos
como la aurora o amanecer, porque en parte obramos ya seg�n la luz, pero en
parte conservamos tambi�n restos de tinieblas. Se dice a Dios, por boca del
salmista: Ning�n hombre vivo es inocente frente a ti. Y tambi�n est� escrito:
Todos tenemos muchos tropiezos.
Por esto Pablo, cuando dice: La noche va pasando, no a�ade: �El d�a ha llegado�,
sino: El d�a est� encima. Al decir, por tanto, que despu�s de la noche el d�a
est� encima, no que ya ha llegado, ense�a claramente que nos hallamos todav�a en
la aurora, en el tiempo que media entre las tinieblas y el sol.
La santa Iglesia de los elegidos ser� pleno d�a cuando no tenga ya mezcla alguna
de la sombra del pecado. Ser� pleno d�a cuando est� perfectamente iluminada con
la fuerza de la luz interior. Por esto, con raz�n, la Escritura nos ense�a el
car�cter transitorio de esta aurora, cuando dice: Asignaste a la aurora su
lugar, pues aquel a quien se le ha de asignar su lugar tiene que pasar de un
sitio a otro. Y este lugar de la aurora no puede ser otro que la perfecta
claridad de la visi�n eterna. Cuando haya sido conducida a esta perfecta
claridad, ya no quedar� en ella ning�n rastro de tinieblas de la noche
transcurrida. Este anhelo de la aurora por llegar a su lugar propio viene
expresado por el salmo que dice: Mi alma tiene sed del Dios vivo: �cu�ndo
entrar� a ver el rostro de Dios? Tambi�n Pablo manifiesta la prisa de la aurora
por llegar al lugar que ella reconoce como suyo, cuando dice que desea morir
para estar con Cristo. Y tambi�n: Para m� la vida es Cristo, y la muerte una
ganancia.
RESPONSORIO Flp 1, 3. 6. 9
R. Siempre que
me acuerdo de vosotros doy gracias a mi Dios. * Tengo plena confianza de que
aquel que inici� en vosotros tan excelente obra la ir� llevando a feliz t�rmino
hasta el d�a del advenimiento de Cristo Jes�s.
V. �sta es mi
oraci�n: Que vuestro amor vaya creciendo cada vez m�s en el verdadero
conocimiento y en delicadeza espiritual.
R. Tengo plena
confianza de que aquel que inici� en vosotros tan excelente obra la ir� llevando
a feliz t�rmino hasta el d�a del advenimiento de Cristo Jes�s.
ORACI�N.
OREMOS,
Oh Dios, protector de los que en ti esperan, sin ti nada es fuerte ni santo;
aumenta los signos de tu misericordia sobre nosotros, para que, bajo tu
direcci�n, de tal modo nos sirvamos de las cosas pasajeras que por ellas
alcancemos con mayor plenitud las eternas. Por nuestro Se�or Jesucristo, tu
Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Esp�ritu Santo y es Dios, por
los siglos de los siglos.
Am�n
CONCLUSI�N
V. Bendigamos al Se�or.
R. Demos
gracias a Dios.